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南美洲的神秘岛屿——复活节岛(二)

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南美洲的神秘岛屿——复活节岛(二)

复活节岛上现存约900尊石像,其中400多尊位于Rano Raraku采石场。这些大石像在拉帕努伊语中被称为“Moai Aringa Ora”,意为“活着的祖先面孔”,一般简称“Moai”(摩艾)。波利尼西亚人认为,部落中重要的人在死后灵魂依然存在,对后世产生影响。巨型石像即是这种信仰的体现,当部落领袖或德高望重者去世时,人们会雕刻摩艾石像,以制作这种具有神力的石像保佑氏族后代。大约在16世纪至17世纪石像文化达到鼎盛,但大规模的石像制作随之也引发了资源紧缺危机,氏族间的矛盾加剧,岛民开始质疑石像的神力,纷纷推倒神像,石像文化最终被鸟人文化取而代之。

复活节岛上的石像大多是在采石场Rano Raraku进行制作,再搬运竖立至祭台上。石像的高度从3米至10米不等,平均高度4.5米,因此在当时如何搬运如此巨大的石制雕像至今仍是一个未解之谜。此外,石像眼睛的镶嵌是一项非常重要的仪式,当地人会用白珊瑚、黑曜岩等材料制作眼睛,摩艾石像装上眼睛意味着被赋予了神力,可以庇护部族和后代,这也解释了为什么几乎所有巨型石像都面朝岛民居住的内陆,而不是大海。遗憾的是,石像的眼睛多在后来被毁坏或风化腐蚀,早已不复存在。现在唯一一座有眼睛的石像是AhuTahai,是考古学家为还原石像原貌而修复的。“Pukao”通常翻译为“石制帽子”,是指戴在石像头上高高的装饰物,有人解释说这是帽子,也有的人认为是石像的发髻,因为当时的贵族不能轻易将头发剪短,因此需要盘在头顶,是一种身份的象征。

继复活节岛部落之争之后,大约在18世纪后期岛上开始盛行鸟人崇拜(Hombre-Pájaro,也被称为“Tangata Manu”),信仰造物主Make Make,一直持续到1866年天主教传入。

南半球的春天(每年9月)每当一种名为“Manutara”的鸟将要在Motu Nui岛上产蛋时,各部族会派遣“鸟人”代表和随从前往Orongo参加为期一个月的鸟人比赛。参赛者首先需要爬下火山峭壁,接着趴在蒲草舟(用一种叫做Totora的草捆成)上划行2公里到达距复活节岛最远的小岛MotuNui,上岸后他们会在山洞中隐蔽,观察等待Manutara鸟下蛋,第一个得到该鸟蛋的人便是本年度的“鸟人”。获胜者会在第一时间向Orongo村落传递信号,并小心翼翼地将鸟蛋缠在头上,原路返回Orongo。他的部族会为“鸟人”的诞生隔岸庆祝,并有权支配这一年的岛上资源。


专题来源:出境海岛

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